ΟΜΑΔΑ ΨΥΧΟΛΟΓΩΝ

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ ΙΣΤΟΡΙΑΙ Γ' 82-83

 

Β’ φάση διδακτικού σεναρίου

(Θουκυδίδης, Κεφ. 82-82)

Διάλογος

Ολιγαρχικός: Ο πόλεμος τελικά μόνο δεινά προξενεί… Χάθηκαν τόσες ανθρώπινες ζωές…

Δημοκρατικός: Και τι μ’ αυτό; Ένας πόλεμος χρειαζόταν για να ξεκαθαρίσει η κατάσταση και να καταλάβετε επιτέλους ότι η δική μας παράταξη είναι πιο ισχυρή και η ιδεολογία μας σωστότερη όλων!

Νικόστρατος: Ω άνδρες, σταματήστε πια να λογομαχείτε… Πρέπει επιτέλους να επικρατήσει ειρήνη!

Ολιγαρχικός: Για ποια ειρήνη μιλάς, Νικόστρατε; Όπως, βλέπεις, οι δημοκρατικοί δεν διατίθενται για φιλικές σχέσεις! Και, έχασα τόσα κοντινά μου πρόσωπα! Είμαι θύμα αυτού του πολέμου! Μου ζητάς να συνάψω ειρήνη με αυτούς τους ανθρώπους;

Νικόστρατος: Η ταραχή που έχετε από τον πόλεμο είναι προφανής! Αλλά ας κυριεύσει επιτέλους η λογική!

Δημοκρατικός: Η λογική είναι η δημοκρατία! Και, ναι, αυτό επιζητούμε, την επικράτηση της δημοκρατίας! Είμαστε κατά του ολιγαρχικού καθεστώτος! Ο λαός έχει το δικαίωμα να παίρνει τις αποφάσεις αυτού του τόπου!

Ολιγαρχικός: Αν ο λαός συμφωνούσε με τα λεγόμενά σας, δε θα γινόταν ο εμφύλιος! Σταματήστε πια με αυτό τον εγωκεντρισμό που σας διακατέχει!

Δημοκρατικός: Μιλάτε εσείς για εγωκεντρισμό; Ένα δημοκρατικό καθεστώς θα βοηθούσε όλους τους πολίτες! Η ολιγαρχία πάλι…

Νικόστρατος: Έχετε διαφορετικές απόψεις, το καταλαβαίνω! Αλλά προσπαθήστε να συμφιλιωθείτε!

Ολιγαρχικός: Δεν πρόκειται να γίνω φίλος με έναν άνθρωπο που σκότωσε την οικογένειά μου! Δε ζητώ αντεκδίκηση, αν και είναι η μόνη λύση! Ο πόλεμος αυτός έφερε πολλά κακά, Νικόστρατε, δεν έχω άλλες αντοχές!

Δημοκρατικός: Μην το παίζεις θύμα, ολιγαρχικέ, ούτε εγώ πετάω στα σύννεφα! Απλά, δεν πρόκειται να συνάψω ειρήνη με ανθρώπους με τέτοια ιδεολογία!

Νικόστρατος: Ω άνθρωποι, ο πόλεμος αυτός ήταν καταστροφικός… Δεν επιζητώ να συμφιλιωθείτε θύτης και θύμα… Απλά, δείξτε λίγο σεβασμό στη μνήμη των ανθρώπων που χάθηκαν για το «καλό» αυτού του τόπου…

Ολιγαρχικός: Σ’ αυτό τον πόλεμο, Νικόστρατε, μέχρι και η συγγένεια δεν θεωρήθηκε ισχυρός δεσμός… Οι όρκοι που δόθηκαν δεν ήταν ιεροί… Η κακεντρέχεια θεωρήθηκε εξυπνάδα… Οι ανθρώπινες ζωές που χάθηκαν ήταν πολλές. Ας δώσουμε ένα τέλος, λοιπόν… Δεν έχω άλλη ψυχική δύναμη… Είμαι εξουθενωμένος…

Η "ψυχολογία" του εμφύλιου πολέμου και σε...κόμικ: 

http://Pixton.com/gr/:75ibcoij 

ΟΜΑΔΑ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ Γ' 82-83
ΧΡΟΝΟΓΡΑΜΜΗ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ
ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 427 π.Χ.

http://timerime.com/en/timeline/2966519/++++70-84/

ΟΜΑΔΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΩΝ

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΥ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΣΑΣ ΠΗΡΑΜΕ ΤΑ ΧΙΤΩΝΙΑ!

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ):  ΑΝΤΕ ΡΕ ΤΥΧΕΡΑΚΙΑ! ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΑΤΥΧΗ ΣΤΙΓΜΗ.

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΤΙ ΜΙΛΑΣ ΡΕ ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΕΝΕ;

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ):  ΕΧΕΙ ΧΑΡΗ ΠΟΥ ΣΑΣ ΑΦΗΣΑΜΕ ΝΑ ΝΙΚΗΣΕΤΕ. ΑΛΛΙΩΣ…

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΚΡΥΒΕΣΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΡΕ ΓΑΤΑΚΙ. ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΗΤΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΠΑΡΑΔΕΧΤΕΙΤΕ.

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ):  ΜΠΟΥΡΔΕΣ.  ΝΑ ΛΕΣ ΔΟΞΑ ΤΩ ΔΙΑ, ΠΟΥ ΣΤΟ ΑΦΗΣΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΟΥ.

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΔΕ ΦΤΑΝΕΙ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΑΚΟΜΗ ΖΩΝΤΑΝΟΣ, ΜΙΛΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ!

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ): ΟΥΤΕ ΛΕΦΤΑ ΓΙΑ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΧΑΤΕ ΜΩΡΕ ΦΤΩΧΑΔΑΚΙΑ.

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΝ; ΠΑΛΙ ΣΑΣ ΑΛΛΑΞΑΜΕ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΩΝΑ!

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ): Α ΝΑΙ, ΠΟΣΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΣΟΥ ΒΡΗΚΕΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ;

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΜΟΝΟ ΔΥΟ. ΔΙΑΣ ΣΧΩΡΕΣ’ ΤΟΥΣ.

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ): ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΕΥΤΥΧΗΣ ΠΟΥ ΕΧΩ ΟΛΟ ΤΟ ΣΟΙ ΣΩΟ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΣ. ΣΧΕΔΟΝ.

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΑΝΤΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΕΧΘΡΕΣ. ΣΤΟΝ ΕΠΟΜΕΝΟ ΘΑ ΣΕ ΣΚΟΤΩΣΩ ΝΑ ‘ΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ… 

Σύγχρονος διάλογος για τις συνέπειες του εμφύλιου πολέμου σε ...κόμικ:

http://Pixton.com/gr/:tqvtsk33

Άρθρο από την ομάδα των κοινωνιολόγων:

 

Η ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΣΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ ΠΟΛΕΜΟ

                                                     

Ο Θουκυδίδης αναφέρει πως ο εμφύλιος μεταφέρθηκε σε κάθε πόλη-κράτος. Σε αυτό τον εμφύλιο αναθεωρήθηκε κάθε αξία και ηθική και η βία μαζί με την απανθρωπιά ήταν τα μόνα που κυριαρχούσαν. Για να δικαιολογούν τις φρικαλέες  πράξεις τους οι αντίπαλες παρατάξεις αλλοίωναν ακόμα και την σημασία των λέξεων.

Αναφέρεται από τον Θουκυδίδη ότι σε πολλές λέξεις διαστρεβλώνονταν η σημασία τους για να υποστηρίξουν τις βιαιότητες που διαπράττονταν. Για παράδειγμα  Η παράλογη τόλμη θεωρήθηκε ανδρεία και αφοσίωση στο κόμμα, η προσωπική διστακτικότητα θεωρήθηκε δειλία που κρύβεται πίσω από εύλογες προφάσεις και η σωφροσύνη προσωπίδα της ανανδρείας. Η παραφορά θεωρήθηκε ανδρική αρετή, ενώ η τάση να εξετάζονται προσεκτικά όλες οι όψεις ενός ζητήματος θεωρήθηκε πρόφαση για υπεκφυγή.

Πίνακας εννοιών από την ομάδα των Κοινωνιολόγων:

έννοια	Η σημασία της έννοιας  στο Ηλεκτρονικό Λεξικό	Η αλλοτριωμένη σημασία της έννοιας στον εμφύλιο πόλεμο (Κείμενο του Θουκυδίδη)
ανδρεία	η ιδιότητα του ανδρείου	Η ανδρεία θεωρήθηκε δειλία
αφοσίωση	το αποτέλεσμα του αφοσιώνομαι, η αποκλειστική, η απόλυτη σχεδόν ενασχόληση με κτ. για το οποίο αισθάνομαι έλξη, αγάπη, σεβασμό	Η αφοσίωση στο κόμμα  θεωρήθηκε παράλογη τόλμη
δειλία	η ιδιότητα του δειλού, η έλλειψη θάρρους, η ατολμία	Η προσωπική διστακτικότητα θεωρήθηκε δειλία.
σωφροσύνη	η ιδιότητα του σώφρονα· σύνεση	προσωπίδα της ανανδρείας
παραφορά	συναισθηματική, ψυχική ένταση, ορμή, έξα ψη, που οδηγεί σε ανεξέλεγκτες, συχνά βίαιες συμπεριφορές	θεωρήθηκε ανδρική αρετή
προνοητικός	που έχει την ικανότητα, την ιδιότη τα να προνοεί, να φροντίζει εκ των προτέρων για κτ., προβλεπτικός	Θεωρείται ότι  διαλύει το κόμμα
αλληλεγγύη	το ηθικό καθήκον της αλληλοβοήθειας, της υποχρέωσης που έχουν τα μέλη μιας ομάδας να υποστηρίζονται και να ενισχύονται αμοιβαία	Η κομματική αλληλεγγύη θεωρήθηκε χαλαρότερος δεσμός από την συγγένεια
τίμιος	που ενεργεί και συμπεριφέρεται σύμφωνα με το δίκαιο και την ηθική· έντιμος	Ο τίμιος θεωρήθηκε κουτός.
έξυπνος	που χαρακτηρίζεται από εξυπνάδα, που έχει μεγάλη πνευματική ικανότητα και ιδίως αντίληψη, νόηση, κρίση, επινοητικότητα.	προτιμούν να κάνουν το κακό και να θεωρούνται έξυπνοι