ΟΜΑΔΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΩΝ

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΥ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΣΑΣ ΠΗΡΑΜΕ ΤΑ ΧΙΤΩΝΙΑ!

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ):  ΑΝΤΕ ΡΕ ΤΥΧΕΡΑΚΙΑ! ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΑΤΥΧΗ ΣΤΙΓΜΗ.

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΤΙ ΜΙΛΑΣ ΡΕ ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΕΝΕ;

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ):  ΕΧΕΙ ΧΑΡΗ ΠΟΥ ΣΑΣ ΑΦΗΣΑΜΕ ΝΑ ΝΙΚΗΣΕΤΕ. ΑΛΛΙΩΣ…

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΚΡΥΒΕΣΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΡΕ ΓΑΤΑΚΙ. ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΗΤΤΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΠΑΡΑΔΕΧΤΕΙΤΕ.

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ):  ΜΠΟΥΡΔΕΣ.  ΝΑ ΛΕΣ ΔΟΞΑ ΤΩ ΔΙΑ, ΠΟΥ ΣΤΟ ΑΦΗΣΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΟΥ.

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΔΕ ΦΤΑΝΕΙ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΑΚΟΜΗ ΖΩΝΤΑΝΟΣ, ΜΙΛΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ!

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ): ΟΥΤΕ ΛΕΦΤΑ ΓΙΑ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΧΑΤΕ ΜΩΡΕ ΦΤΩΧΑΔΑΚΙΑ.

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΝ; ΠΑΛΙ ΣΑΣ ΑΛΛΑΞΑΜΕ ΤΟΝ ΠΛΟΥΤΩΝΑ!

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ): Α ΝΑΙ, ΠΟΣΟΥΣ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΣΟΥ ΒΡΗΚΕΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ;

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΜΟΝΟ ΔΥΟ. ΔΙΑΣ ΣΧΩΡΕΣ’ ΤΟΥΣ.

ΣΤΡΑΤΙΛΑΟΣ(ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΣ): ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΕΥΤΥΧΗΣ ΠΟΥ ΕΧΩ ΟΛΟ ΤΟ ΣΟΙ ΣΩΟ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΣ. ΣΧΕΔΟΝ.

ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ(ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ): ΑΝΤΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΕΧΘΡΕΣ. ΣΤΟΝ ΕΠΟΜΕΝΟ ΘΑ ΣΕ ΣΚΟΤΩΣΩ ΝΑ ‘ΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ… 

Σύγχρονος διάλογος για τις συνέπειες του εμφύλιου πολέμου σε ...κόμικ:

http://Pixton.com/gr/:tqvtsk33

Άρθρο από την ομάδα των κοινωνιολόγων:

 

Η ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ ΣΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ ΠΟΛΕΜΟ

                                                     

Ο Θουκυδίδης αναφέρει πως ο εμφύλιος μεταφέρθηκε σε κάθε πόλη-κράτος. Σε αυτό τον εμφύλιο αναθεωρήθηκε κάθε αξία και ηθική και η βία μαζί με την απανθρωπιά ήταν τα μόνα που κυριαρχούσαν. Για να δικαιολογούν τις φρικαλέες  πράξεις τους οι αντίπαλες παρατάξεις αλλοίωναν ακόμα και την σημασία των λέξεων.

Αναφέρεται από τον Θουκυδίδη ότι σε πολλές λέξεις διαστρεβλώνονταν η σημασία τους για να υποστηρίξουν τις βιαιότητες που διαπράττονταν. Για παράδειγμα  Η παράλογη τόλμη θεωρήθηκε ανδρεία και αφοσίωση στο κόμμα, η προσωπική διστακτικότητα θεωρήθηκε δειλία που κρύβεται πίσω από εύλογες προφάσεις και η σωφροσύνη προσωπίδα της ανανδρείας. Η παραφορά θεωρήθηκε ανδρική αρετή, ενώ η τάση να εξετάζονται προσεκτικά όλες οι όψεις ενός ζητήματος θεωρήθηκε πρόφαση για υπεκφυγή.

Πίνακας εννοιών από την ομάδα των Κοινωνιολόγων:

έννοια	Η σημασία της έννοιας  στο Ηλεκτρονικό Λεξικό	Η αλλοτριωμένη σημασία της έννοιας στον εμφύλιο πόλεμο (Κείμενο του Θουκυδίδη)
ανδρεία	η ιδιότητα του ανδρείου	Η ανδρεία θεωρήθηκε δειλία
αφοσίωση	το αποτέλεσμα του αφοσιώνομαι, η αποκλειστική, η απόλυτη σχεδόν ενασχόληση με κτ. για το οποίο αισθάνομαι έλξη, αγάπη, σεβασμό	Η αφοσίωση στο κόμμα  θεωρήθηκε παράλογη τόλμη
δειλία	η ιδιότητα του δειλού, η έλλειψη θάρρους, η ατολμία	Η προσωπική διστακτικότητα θεωρήθηκε δειλία.
σωφροσύνη	η ιδιότητα του σώφρονα· σύνεση	προσωπίδα της ανανδρείας
παραφορά	συναισθηματική, ψυχική ένταση, ορμή, έξα ψη, που οδηγεί σε ανεξέλεγκτες, συχνά βίαιες συμπεριφορές	θεωρήθηκε ανδρική αρετή
προνοητικός	που έχει την ικανότητα, την ιδιότη τα να προνοεί, να φροντίζει εκ των προτέρων για κτ., προβλεπτικός	Θεωρείται ότι  διαλύει το κόμμα
αλληλεγγύη	το ηθικό καθήκον της αλληλοβοήθειας, της υποχρέωσης που έχουν τα μέλη μιας ομάδας να υποστηρίζονται και να ενισχύονται αμοιβαία	Η κομματική αλληλεγγύη θεωρήθηκε χαλαρότερος δεσμός από την συγγένεια
τίμιος	που ενεργεί και συμπεριφέρεται σύμφωνα με το δίκαιο και την ηθική· έντιμος	Ο τίμιος θεωρήθηκε κουτός.
έξυπνος	που χαρακτηρίζεται από εξυπνάδα, που έχει μεγάλη πνευματική ικανότητα και ιδίως αντίληψη, νόηση, κρίση, επινοητικότητα.	προτιμούν να κάνουν το κακό και να θεωρούνται έξυπνοι

ΟΜΑΔΑ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ, ΙΣΤΟΡΙΑΙ Γ' 82 -83
Ο ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΣ ΣΤΟΧΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΣΚΕΨΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ

   Σύμφωνα με το Θουκυδίδη ο τρόπος σκέψης των Ελλήνων κατά τον εμφύλιο πόλεμο είναι διαφορετικός απ’ ό,τι σε περίοδο ειρήνης. Οι άνθρωποι όταν επικρατούσε ειρήνη και ηρεμία, ευημερούσαν και μπορούσαν να προοδεύσουν ανενόχλητοι καθώς συνεργάζονταν μεταξύ τους. Η ανθρώπινη φύση όμως δε δρα με τη λογική κατά την περίοδο πολέμου, αλλά με το συναίσθημα, όπως στη συγκεκριμένη περίπτωση που και οι δύο πλευρές (Ολιγαρχικοί - Δημοκρατικοί) προσπαθούσαν να εκμεταλλευτούν τους αντιπάλους τους. Δηλαδή, με την οποιαδήποτε ευκαιρία που τους δινόταν όταν έβλεπαν ότι οι αντίπαλοί τους αδυνατούσαν, καλούσαν τους συμμάχους τους (Σπαρτιάτες, Αθηναίους) αντίστοιχα για να καταστρέψουν τους εχθρούς τους και να ενισχυθούν οι ίδιοι, με σκοπό να ανατρέψουν το πολίτευμα. Λόγω του κλίματος και των στερήσεων ο πόλεμος γίνεται δάσκαλος της βίας και οι άνθρωποι προχωρούν σε ακρότητες ξεχνώντας ότι πάνω απ’ όλα είναι άνθρωποι.

Έκθεση Α΄Λυκείου 

Καταναλωτισμός
Με τον όρο αυτό εννούμε την άκριτη κατανάλωση υλικών αγαθών πέρα από τις αντικειμενικά υπάρχουσες ανάγκες. Ο καταναλωτισμός δείχνει την απληστία του σύγχρονου ανθρώπου αλλά και την έλλειψη ορθολογικής διαχείρισης των φυσικών πόρων τους οποίους και θεωρεί ανεξάντλητους.

Α. ΑΙΤΙΕΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΥ

1. Η δομή της οικονομίας: στα πλαίσια της ελεύθερης οικονομίας οι ιδιωτι­κές επιχειρήσεις επιδιώκουν τη μεγιστοποίηση του κέρδους με την υπερ­παραγωγή και έντονη προβολή των προϊόντων τους.

2. Η ανάπτυξη της τεχνολογίας (αυτοματοποίηση παραγωγής):
· μαζική παραγωγή
· ποικιλία και ελκυστικότητα προϊόντων
· χαμηλό κόστος: προσιτά στο ευρύτερο κοινό.

Ομάδα Φιλολόγων 

 (4ο ΓΕΛ Βέροιας, Α4) 

Μορφές Μετάφρασης, Θουκυδίδη Ιστορίαι Γ' 82-83

http://www.slideboom.com/presentations/997050/%CE%9C%CE%9F%CE%A1%CE%A6%CE%95%CE%A3-%CE%9C%CE%95%CE%A4%CE%91%CE%A6%CE%A1%CE%91%CE%A3%CE%97%CE%A3

Έκθεση Α' Λυκείου

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ (Γνήσια και Νόθη)

ΟΡΙΣΜΟΣ:
Ως 'ελεύθερος χρόνος' νοείται ο εκτός εργασίας και ανάπαυσης χρόνος, στον οποίο ο άνθρωπος αναπτύσσει δεξιότητες, σωματικές ή πνευματικές, οι οποίες τον ευχαριστούν και τον διασκεδάζουν. Ο ελεύθερος χρόνος είναι πολύτιμος και αναγκαίος για κάθε άνθρωπο, καθώς είναι Ο ΧΡΟΝΟΣ ΓΙΑ ΖΩΗ!

 Παράγοντες που συντελούν στην αύξηση του ελεύθερου χρόνου σήμερα :

1.      η μηχανοποίηση της παραγωγικής διαδικασίας, με την τεχνολογική πρόοδο.

2.      οι εργασιακές κατακτήσεις μέσω των συνδικαλιστικών διεκδικήσεων (μείωση ωραρίου, πενθήμερη απασχόληση, αύξηση αργιών κ.α.)

Αλλαγή της τελευταίας στιγμής στο πρόγραμμα Πανελληνίων, Προαγωγικών και Απολυτηρίων Εξετάσεων του Λυκείου για το 2013-2014.

Από 29 Μαΐου μέχρι ....20 Ιουνίου οι Ενδοσχολικές Εξετάσεις.

 

Με την «παρθενική» εφαρμογή του νέου θεσμού της Τράπεζας Θεμάτων για τους μαθητές της Α Λυκείου, οι οποίοι μετά από δύο χρόνια θα εγκαινιάσουν το νέο σύστημα Πανελλαδικών Εξετάσεων, αρχίζουν στις 29 Μαΐου και θα ολοκληρωθούν στις 20 Ιουνίου   οι προαγωγικές εξετάσεις για όλα τα σχολεία της χώρας, παράλληλα με τις Πανελλαδικές οι οποίες ξεκινούν στις 28 του μήνα

 ΕΚΘΕΣΗ Α' ΛΥΚΕΙΟΥ
ΤΟ ΓΕΛΙΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ

Ορισμός: γέλιο είναι η έκφραση χαράς, ευαρέσκειας (ενίοτε ειρωνείας και σαρκασμού) με σύσπαση των μυών του προσώπου, κυρίως του στόματος. Η κωμωδία αναπαριστά / διακωμωδεί τα ελαττώματα των ανθρώπων με τρόπο όμως κωμικό, για να προκαλέσει το γέλιο και όχι τον πόνο. Σκοπός της είναι να διορθώσει τις αδυναμίες ή τα ελαττώματα των ανθρώπων με τρόπο διασκεδαστικό. Επειδή κανένας δε θέλει να αισθάνεται γελοίος, προσπαθεί να συμμορφωθεί όταν οι άλλοι τον περιγελούν ή τον ειρωνεύονται.